人生是修行吗？ 经常有人说，人生就是一场修行，这句话对吗？

人生，如果你把它当作修行，当然是一场修行，不过这样的人生不算太容易。

但是，如果你只是普普通通的志向，做着平平庸庸的事情，最后 得到了碌碌无为的结果，说白了，随波逐流，就算是高官厚禄，大贵大富，也不过是枉过一生，徒增烦恼。

如果没有增长真正的智慧，只是世事辩聪、机灵乖巧增长了，谈不上是修行，只能说是造业，连筹业都算不上；

如果没有增长慈悲，只是偶为善行，甚至增长贪、嗔、痴等恶业 更谈不上是修行，一样是造业，不但无法筹业，还会将自己的人生毁灭；

真正的修行人生，首先要有志向，所谓愿力，其次，要有自律， 所谓戒律，在此基础之上，你就会有稳定的状态，不容易被打散，所谓定力，继续发展，你才会逐渐在理论和实践中领悟出真正的道理， 所谓智慧，甚至大智慧——般若智慧。

我们不少人都见过庙里的菩萨，大乘佛教以菩萨行为特征，真正的菩萨是如何行持得呢？菩萨都需要先发菩提心——为利一切众生愿成佛。然后修习六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。菩萨都是以六度修行度人，所以在佛经中，经常有佛也化现为菩萨相来度化众生。如何度化?言传身教。

菩萨的一言一行都是在垂范，我们甚至可以说，我们去庙里拜菩萨，主要就是景仰菩萨伟大的人格及行持，希望自己能像真正的菩萨那样度化众生，不舍弃任何一位众生，我们都知道菩萨难行，确实太高尚，所以才值得我们敬拜。

密宗行者，虽修持大乘中的金刚乘，看似高深，可谁也无法回避如显宗任何一宗派般的大乘行持，就算是你有一天见道了，一样需要回来行菩萨行，没有哪位真正的菩萨在自己心里是高高在上的。

我们所生活的世界——娑婆世界，名为“堪忍”，意指我们能忍受这样的难忍之世，释迦牟尼佛净土也是如此教化众生，以恶道来警示我们，以善道来鼓舞我们，以轮回来历练我们，但总的目的，是要让我们坚持修行，一心向善，发起智慧，也就是真正的慈悲，拯救苦难众生，令它们离苦得乐。

这，才是我们修行的人生。

雲博

于北京西山

2020年9月2日